« الجواد (ع) في مواجهة قاضي قضاة بغداد »

 

« الجواد (ع) في مواجهة قاضي قضاة بغداد » 

{ يَا يَحْيَىٰ خُذِ الْكِتَابَ بِقُوَّةٍ ۖ وَآتَيْنَاهُ الْحُكْمَ صَبِيًّا } يبدو أن لصغر سن الإمام محمد بن علي الجواد عليه السلام سببًا دعا جماعة من أتباع أهل البيت عليهم السلام أن ينكروا أو يشككوا بإمامته، فيروي الكليني عن محمد بن يحيى .. عن معمر بن خلاد قال: " سمعت الرضا وذكر شيئًا فقال: ما حاجتكم إلى ذلك، هذا هو أبو جعفر قد أجلسته مجلسي وصيرته مكاني، وقال: إنّا أهل بيت يتوارث أصاغرنا عن أكابرنا القذة بالقذة " الكليني ج١ ص ٣٢١ . وبعضهم من أصحاب الرضا عليه السلام انتابتهم الحيرة في معرفة الإمام، حيث تعتبر المرة الأولى التي تصادف الشيعة، أن الإمام المعصوم وحجة الله المفترض الطاعة بهذا العمر " ابن سبع سنين وأشهر " فمنهم لم يقتنع، ووقعت الحيرة بينهم، ويقول النوبختي أن هناك جماعة من الشيعة قالت: « الإمام يكون غير بالغ ولو قلت سنه لأنه حجة الله فقد يجوز أن يعلم وإن كان صبيًا ويجوز عليه الأسباب التي ذكرت مثل الإلهام والنكت والرؤيا .. كل ذلك جائز عليه .. واعتلوا في ذلك بيحيى بن زكريا وأن الله أتاه الحكم صبيًا وبأسباب عيسى بن مريم .. وبعلم سليمان بن دواد حكمًا من غير تعليم » النوبختي: فرق الشيعة ص ٧٦ . وقالت جماعة من اتباع أهل البيت عليهم السلام بمقالة الجماعة السابقة إلا أنهم قالوا إن محمد الجواد عليه السلام لم يتعلم من أبيه « ولكن أنه علم ذلك عند البلوغ من كتب أبيه وما ورثه من الأصول والفروع، وبعض هذه الفرقة يجوز له القياس في الأحكام ويزعم أن القياس جائز للرسل والأنبياء والأئمة، وكان يونس بن عبد الرحمن، اشتهر بالعلم والفتيا وكان وكيلًا للرضا عليه السلام، وقال: إن رسول الله صلى الله عليه وآله كان يستخرج ويستنبط بوقوع ما أنزل عليه .. فزعموا أن ذلك جائز للإمام أن يقيس على الأصول التي في يده لأنه معصوم من الخطأ والزلل والعمد فلا يجوز أن يخطىء في القياس » النوبختي: فرق الشيعة ص٧٦ . وأقروا بعدما أدركوا عصمة الإمام وعدم جواز الخطأ عليه، أما الشيعة التي قالت بامامة أبي جعفر محمد بن علي الجواد فقد قالت: « أن الإمام بعد علي بن موسى ابنه محمد بن علي ولم يكن إلى غيره .. واتبعوا الوصية والمنهاج الأول من لدن النبي » سعد القمي: المقالات والفرق ص٩٣ .  يقول: « محمد بن يحيى .. عن صفوان بن يحيى قال: قلت للرضا: قد كنا نسألك قبل أن يهب الله لك أبا جعفر فكنت تقول يهب الله لي غلامًا فقد وهبه الله لك، فأقر عيوننا، فلا أرانا الله يومك فإن كان كون فإلى من؟ فأشار بيده إلى أبي جعفر وهو قائم بين يديه فقلت: جعلت فداك هذا ابن ثلاث سنين، فقال: وما يضره من ذلك فقد قام عيسى بالحجة وهو ابن ثلاث سنين » الكليني: الكافي ج١ ص٣٢١ . 

فهنا نلاحظ إن فكرة الإمامة بدأت تتضح في بعض خطواتها الأساسية كصفات الإمام عليه السلام ومناقبه وعلومه ومعارفه .. نعم اتضحت في مجلس المأمون، لقد تعرَّف المأمون أكثر وأكثر على مناقب الإمام الجواد (ع) العالية، وضُلوعه بالعلم والمعرفة، حاول جره إلى المجالس التي يُقيمها العباسيون، واستغلها الإمام الجواد لإزجاء النصح والموعظة الحسنة، ومناظرة أصحاب الأفكار والعقائد المنحرفة . في مجلس المأمون، حضر الإمام الجواد عليه السلام وقاضي القضاة والمأمون، كما حضر كبار العباسيين وأعيان الدولة، وجلس الناس على مراتبهم، بينما أجلسَ المأمون الإمام الجواد إلى جانبه. التفت القاضي يحيى بن أكثم إلى الإمام الجواد - وهو ابنُ تِسعِ سنينَ - قائلًا: ماذا تقول في مُحرِمٍ قتل صيدًا؟ أجاب الإمامُ: قتلهُ في حِلِّ أو حَرَمٍ؟ عالمًا كان المُحرمُ أم جاهلًا؟ قتلهُ عمدًا أو خطأ؟ حُرًّا كان أم عبدًا؟ صغيرًا كان أو كبيرًا؟ مبتدئًا بالقتل أم مُعِيدًا؟ من ذوات الطيرِ كان الصَّيدُ أم من غيرها؟ من صِغارِ الصَّيدِ أم من كبارهِ؟ مُصِرًّا على ما فعل أم نادمًا؟ في الليلِ كان قتلهُ للصَّيدِ في أوكارهِ أم نهارًا؟ مُحرِمًا كانَ بالعمرة إذ قتلهُ، أو بالحجِّ كان مُحرِمًا؟ فتحير يحيى بن أكثم، وبان في وجهه العجز والانقطاع، وتلجلج حتى عرف أهلُ المجلس أمره. تحيَّر يحيى بنُ أكثم، وتحيَّر معه كلُّ من حضرَ المجلسَ، وأدْركُو بأن الإمام الجواد عليه السلام بَحرٌ من العِلم والمعرفة، فقد أعطاهُمْ - على صغر سِنِّهِ - درسًا في الأحكام .. فسلام عليك يانور الله في ظلمات الأيام .. وسفينة النجاة في بحر العتمات .. وجنة الفداء في العالم الهالك .. وعليك منا سلام الله أجمعين .

 أحبائي المؤمنين الموالين أرفع لكم أسمى معاني البركات وأحلى القبلات ومزيدًا من الدعوات بمناسبة مولد تاسع الأئمة عليهم السلام، سيدنا ومولانا الإمام الجواد باب المراد عليه السلام وعلى آبائه وأبنائه أفضل الصلاة والسلام . نكثر في هذه الليلة المباركة من التسبيح والتكبير والتهليل والثناء على الله والصلاة على محمد وآله الأطهار. ونسأل الله بحق هذه الليلة المباركة أن يشافي مرضانا ومرضى المؤمنين والمؤمنات، ويرحم موتانا وموتى المؤمنين والمؤمنات إلى جنات الخلد والنعيم مع الطيبين الأطهار .

                ~ ليلة مباركة ~

             وكل عام وأنتم بخير    

_________

اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا اَبا جَعْفَر مُحَمَّدَ بْنَ عَلِيٍّ الْبَرَّ التَّقِيَّ الاِمامَ الْوَفِيَّ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ اَيُّهَا الرَّضِيُّ الزَّكِيُّ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا وَلِيَّ اللهِ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا نَجِيَّ اللهِ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا سَفيرَ اللهِ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا سِرَّ اللهِ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا ضِياءَ اللهِ .. ورحمة الله وبركاته.

نشارككم الأفراح والمسرات /منصور الصلبوخ .